Версия для слабовидящих
Государственное автономное учреждение культуры Ярославской области
Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей
Евгений Лиуконен
За прошедшие столетия существования города многое было подвержено разительным изменениям. В древности происходили и нашествия врагов, и разрушительные пожары. Углич немало претерпел в ходе революционных событий первой половины ХХ века. Помимо социально-политических и экономических потрясений они выразились в массовых утратах историко-культурного наследия. Сейчас уже трудно поверить, что на каком-то заурядном перекрёстке стоял величественный храм, где-то были дома с затейливым декором фасадов, монументальными воротами и оградами. Что интерьеры обветшалых зданий наполняли произведения искусства.
Многое, многое забыто и совершенно незнакомо ныне живущим поколениям – как будто и не существовало вовсе. В наше время, проходя по Октябрьской улице мимо бывшего особняка купцов Выжиловых (№ 7), многие ли обратят на него внимание? Старинный дом заметно врос в землю, неброско окрашен и немало затенён соседними недавними новостройками. Когда-то само понятие двухэтажного каменного дома звучало изобильно и гордо – он был одним из престижнейших в городе, но с течением времени поблек и затерялся. Знатокам истории города хорошо известно, что городская усадьба Выжиловых в большей степени была примечательна не купеческим богатством, а старообрядческой общиной-монастырём. Но где эта усадьба, где монастырь?! Глядя на заглушённый новостройками одинокий малозаметный дом, так сложно поверить.
История этого места знала разные времена. В древности в районе территории имения проходила посадская Черенкова улица. Её трасса пролегала с севера на юг – от берега Каменного ручья в районе будущего Филипповского моста до церкви Василия Великого «что на Глинках». Значение примерно соответствовало нынешней Гражданской (Большой Васильевской) улице. В Писцовых книгах 1674-1676 годов там значится несколько дворов, принадлежавших посадским людям Выжиловым. Среди них были «середний человек» Пётр Васильев сын Выжилов и «молотчий человек» Дмитрий Самойлов сын Выжилов, по принятому тогда имущественному делению, считавшиеся зажиточными горожанами. Они владели полками и лавками на торговой площади в Солодяном ряду, в два и три затвора. «Большой промысел имели солодяный».
У П.В. Выжилова были два сына по имени Михаил – двадцати и восьми лет. Старший сын (1652-1727), как ни удивительно для рядового горожанина, посвятил себя служению Церкви. Очевидно, в роду Выжиловых существовала склонность к духовной жизни. При высоком уровне достатка они в определённой степени могли быть просвещёнными людьми, владеть книгами. Михаил Петров Выжилов в 1680 году принял постриг с именем Макарий. Состоял в должности казначея Николо-Улейминского монастыря. Затем происходит небывалый карьерный рост – становится крестовым иеромонахом патриарха Адриана. В марте 1691 года по патриаршей грамоте, последовавшей после челобитной угличан, становится первым архимандритом Угличского Покровского монастыря. Обозначенная обитель становится первой по степени в Угличском крае. Её настоятель-архимандрит, наряду с протоиереем Спасо-Преображенского собора, возглавлял местное духовенство.
Младший брат архимандрита Макария – посадский человек Михаил Петров Выжилов тоже занимает высокое положение в обществе. Он занимается традиционным для семьи солодовенным промыслом. Даже владеет крепостными дворовыми людьми. В начале XVIII века избирался на разные общественные должности – служил ратманом Магистрата, таможенным бурмистром. Для расширения своего двора приобрёл участок у одного из бедных родственников – бобыля Василия Васильева Выжилова.
При проведении 2-й ревизии 1744 года М.П. Выжилову уже 82 года. У него сын Андрей (род. в 1697), а у того Иван (1726-1766). При 4-й ревизии 1782 года записаны дети Ивана Андреевича: сын Василий (1760-1810), дочери Александра, Катерина, Парасковья. В ведомости 1764 года сообщается о занятиях: «углицкой купец Иван Андреев сын Выжилов сказал: купечество де он Выжилов имеет в городе Угличе в лавке разным хлебом и солодом, а отъезжей к порту и к пограничным таможням торгов он Выжилов не имеет. В купечестве ево обращается суммы в год до двухсот рублёв и более». Здесь можно отметить, что по сумме годового оборота он, несомненно, был в числе значительных купцов Углича.
Василий Иванович Выжилов по ведомости 1779 года значится купцом 3-й гильдии с капиталом 525 рублей. В 1782 году – 550 рублей. Интересные сведения о составе семьи предоставляют материалы 4-й ревизии 1782 года. Дед и отец к тому времени умерли. Наиболее пожилым членом семьи была вдова Андреяна Михаилова – Анна Данилова, числившаяся записной раскольницей. Вдова Ивана Андреянова – Катерина Иванова – к тому времени повторно вышла замуж за купца Петра Буторина и явно выбыла из семьи Выжиловых. Молодой глава семьи и купеческого дома Василий Иванов был женат на Матрёне Васильевой. Все перечисленные женщины являлись «старинными города Углича посадскими», то есть происходили из числа местных жителей. Его сестра Александра к тому времени была выдана в замужество за угличского купца, соседа по имению Василия Багровникова. Катерина – за мологского купца Ивана Васильева Масленникова. Парасковья – за угличского купца Петра Серебряникова (так образовалась родственная связь Выжиловых с известным купеческо-мещанским родом).
У Василия Иванова рождаются собственные дети: сыновья Алексей (1780-1810), Иван, близнецы Михайло и Корнилий (1791-1803), дочери Ольга, Федора. Правда, как можно видеть, Алексей умирает в один год с отцом, а Корнилий ещё раньше. Основными наследниками остаются второй сын Иван Васильевич (1782-1857) и младший сын Михаил Васильевич (1791-1850), с которыми связаны наиболее яркие страницы истории купеческого рода.
Точно неизвестно какими путями Выжиловы пришли к старообрядчеству поморского толка. В более ранний период Макарий (Михаил) Выжилов являлся видным деятелем официальной Церкви, в сане архимандрита Покровского монастыря фактически был главой местного духовенства. В.И. Выжилов с женой и детьми в 1770-1780-х годах исправно посещал положенные по закону ежегодные церковные исповеди в своём приходском Петропавловском храме, и только его пожилая бабка Анна Данилова непременно числилась записной раскольницей. Возможно, опосредованно она и оказала влияние на итоговый выбор веры. Из официальных данных и публикаций явствует, что семья перешла в старообрядчество примерно с 1796 года и с тех пор стойко и убеждённо держалась «старой веры».
Между тем, подоспели эпохальные события преобразования города в соответствии с генеральным планом 1784 года. Местность древней Черенковой улицы и усадьбы купцов Выжиловых была включена в состав 9-го землемерного квартала. В новом виде участок оказывался обращённым на Крестовоздвиженскую (Октябрьскую) улицу вблизи угла с Большой Васильевской (Гражданской).
18 октября 1795 года угличский купец Василий Иванов Выжилов обратился в Городовой Магистрат с прошением следующего содержания: «Желание я имею на собственной своей, а частию подходящей и владельческой земле, состоящей в 9-м квартале, построить каменный дом о двух этажах со службами на тридцати саженях, а по сему и прошу». Прошение было рассмотрено, участок перемежёван в новых границах с обменом или приобретением смежных соседственных земель. 13 августа 1797 года уездный землемер секунд-майор Алексей Микулин подготовил геометрический специальный план, в соответствии с которым земля закреплена за В.И. Выжиловым и дано разрешение на строительство. По действовавшим правилам постройку каменного дома предписывалось осуществить в течение пяти лет – «в первый год приуготовить потребные ко оному материалы, во второй год приступить к строению и в пятый год по получении сего плана окончить».
На старинном подлинном чертеже можно видеть не только планы кварталов с очертаниями земельного участка, но и фасад каменного дома с симметричными флигелями и воротами, представляющий редкий для Углича тип купеческой усадьбы. Так начиналась история имения купцов Выжиловых, от которого до нашего времени уцелело только основное здание. Уже в ходе возведения дома «примерный» фасад претерпел немало изменений.
